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这片土地是神圣的

文章作者:集团文学 上传时间:2019-05-11

王芳
  1854年,“华盛顿特区”的白人领袖提出购买美国西北部太平洋沿岸的大片印地安人领地,并承诺为当地印地安人划出一片“保留地”。以下,就是当地印地安人首领的回答:你们怎么能买卖天空和温暖的土地呢,这种想法在我们看来是多么不可思议啊!如果我们不拥有清新的空气和波光闪闪的河水,你们怎样购买呢?对于我们这一个民族来说,这片土地的每一部分都是神圣的。
  每一枝闪闪的松针,每一处沙滩,每一小片耕地,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫以及浓密的丛林中的薄雾,在我们这个民族的记忆和体验中,都是圣洁的。就连树木中流淌的树液,也满载着我们的记忆。
  白人死去之后,当他们的灵魂在星际行走的时候,就忘记了自己出生的土地,而我们死去之后,绝不会忘记这片美丽的土地,因为它是我们的母亲。
  我们是土地的一部分,土地也是我们的一部分。
  芬芳的花朵是我们的姊妹,鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
  崎岖的峰顶,草地的汁液、动物、人都属于同一个家族。
  因此,当华盛顿的首领说他希望购买我们的土地时,这对我们来说多么不寻常。首领还说他要为我们划出保留地而使我们舒适地生活。他会成为我们的长辈而我们成为他的孩子,所以我们会考虑你们购买土地的要求。这不是件容易的事,因为对我们来说,这片土地是神圣的。
  溪流河川中闪烁的水流不仅是水流,而是我们祖先的血液。
  如果我们将土地卖给你,你一定记住这片土地是神圣的并告诉你的孩子它是神圣的,每一个湖水中的倒影都叙述着我们民族的经历与记忆。
  河水的低语就是我们祖先的低语。
  河水是我们的兄弟,它解除我们的干渴,运载我们的独木舟,养育我们的孩子。如果我们将土地卖给你,你一定要记住,并告诉你的孩子:河水是我们,也是你们的兄弟,因此,你如何善待自己的兄弟,就如何善待河水。
  我们知道白人是不理解我们的,对他们来说,一片土地与另一片土地无别无异,他们只是一个夜间的过客,从土地中取其所需。土地不是他们的兄弟,而是他们的敌人。当他们征服了一片土地,便扬长而去。
  他们将自己祖先的坟墓抛在脑后,他们不在乎;他们从下一代手中劫掠土地的财富,他们不在乎。祖先的坟墓与后代的继承权被遗忘了。他们将大地和天空,我们的兄弟看成是绵羊、珠饰一样可以购买,可以抢劫、可以出售的东西。
  他们的贪欲使他们吞下这片土地,只留下一片荒漠。
  我不理解。
  你们城市中的景象刺痛着我们的双眼。也许因为我们是“野蛮”,我们不理解。
  在白人的城市中,没有僻静可言。春天,听不到树叶舒展开来的声音和昆虫振翅的沙沙声。也许因为我是“野蛮人”,我不理解。
  喧闹声听起来令人讨厌,如果人们听不到夜鹰孤独的鸣叫声和夜间池塘中青蛙的低语,怎么能叫做“生活”呢?我是一个印第安人我不理解。
  印第安人喜爱雨后清风的气息,以及它拂过水面时的声音,和风中松脂的幽香。
  空气对我们也是宝贵的,因为一切生物都共呼吸。人、树、动物亦是如此。
  白人注意不到他吸入的空气,就像垂死的人闻不到强烈的异味。
  但如果我们将土地卖给你们,你们要记住,这片土地是宝贵的。空气与它滋养的生命是同一的,清风给与我的祖先第一口呼吸也接受他最后的叹息。
  如果我们将土地卖给你们,你们要照管它,保持它的神圣,使它成为一个白人也能在这里闻到充满芳草香气的地方。
  因而,我们将考虑你们购买的要求。如果我们决定了,我要提出一项条件:你们一定要像对待自己兄弟一样对待这片土地上的动物。
  我是个“野蛮人”,我不理解其余的方式。我曾在大草原上看到数以千计的正在腐烂的水牛的尸体,是白人在呼啸而过的火车射击后留下的。
  我是个“野蛮人”,我不明白为什么那“冒烟的铁马”会比我们只是为了生存才杀死的牛更重要。
  没有了动物,人会怎样?如果所有的动物都死去了,人类也会由于精神上的孤独而死去。
  因为降临到动物身上的命运也终究会降临到人类,世上万物都是联系着的。
  你要告诉你的孩子,他们脚下的土地是祖先的遗灰,这样,他们就会尊重这片土地。告诉你的孩子,这片土地由于拥有我们亲族的生命而变得更丰饶。
  像我们教导孩子一样告诉你们的孩子,这片土地是我们的母亲。
  降临到大地上的一切终究会降临到大地的儿女们身上。一个人蔑视大地,就等于蔑视自己。
  我们深知:大地不属于人类,而人类是属于大地的。
  降临到大地上的一切终究会降临到大地的儿女们身上。人无法织出生活之网,他只是网上一缕细丝,他对生活之网做的一切,就是他对自己做的一切。
  即使是白人,有“上帝”与你们朋友般闲谈、漫步,也无法回避共同的命运。
威尼斯wns.9778官网活动,  我们终究会成为兄弟的。
  会有那么一天。
  我们相信这一点,白人有一天也会发现——我们的神是同一个神。
  你们以为可以像拥有我们的土地一样拥有上帝;这是不可能的,上帝是全人类的神,他对人类的怜悯之情是平等的——无论白人还是其他种族。
  土地对他亦是宝贵的,伤害土地意味着对造物主的轻视。
  白人,也终究会消失。或许比其他部落还要快。污染了自己的生存之所,也终究在自己造成的污物中窒息而死。
  这种命运对我们来说是个谜,因为我们不理解,当水牛被杀掉,野马被驯化,森林的隐秘之角人声嘈杂,郁郁的山上架满电线时。
  灌木丛哪里去了——消失了。
  山鹰哪里去了——消失了。
  那是生活的结束,苟存的开始。

【梅言梅语】2017.10.25,周三,阴雨转霾。       

    今天宝贝有一个背课文的作业,我在听她背诵的时候,发现这篇课文文字优美,语言铿锵,情感真挚,不由得和她一起背诵着,竟然被感动了。

    待我们一起背熟后,我迫不及待地百度了一下,知道了这篇文章的背景,知道了百年前印第安人珍爱环境如生命的一丝不苟,知道了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。虽然如今这片土地常年被青山绿水环绕,被称为“常青城”,但我相信,除了它得天独厚的地理位置外,当时的酋长所说的一番话起了很重要的作用。

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    那时,白人从东岸横跨美洲大陆往西进,酋长和他的族人必须离开他们的土地,他们抗争过,躲避过,最后只剩下两条路:不是去死,就是搬到保留区去。所以酋长才说:“好吧!我们会离开。但是我对华盛顿的大首领只有一个要求。”

    他会要求什么呢?按照常理推断,他可能会为了遥远的路途,多要几匹马或是毯子和食物,也许还有安顿族人所需的钱财,然而,酋长要的不是这些,他的要求与众不同,他说:“我们真正想要的,我们唯一要求的,就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物,待它们如同亲兄弟一般,把它们当作一家人。”

    意料之中又预料之外的一个请求让这片土地成为如今美国最美的地方,这个地方就是西雅图,而它的名字就源于这位印第安酋长。

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    下面,就让我们一起来欣赏这篇经过150年读来仍振聋发聩的美文《这片土地是神圣的》:

    对我们这个民族来说,这片土地的每一部分都是神圣的。 

    每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,还有那浓密丛林中的薄雾,蓝天上的白云,在我们这个民族的记忆和体验中,都是圣洁的。

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